hukum wad'i

hukum wad'i

~khitab Allah yg mnjadikan sesuatu sbg sbb,syarat atau pghalang kepada sesuatu hukum.

hukum wad'i tidak bermaksud utk mnuntut,atau mmberi pilihan kpd mukallaf.sebaliknya ia adalah pndahuluan kpd sesuatu tuntutan.contohnya wudhuk dijadikan syarat sah solat dan gelincir matahari dijadikan sebab wajib solat zuhur.kdg2 hukum wad'i boleh dilakukan oleh mukallaf seperti wudhuk tetapi ada juga antaranya yang diluar keupayaan seperti gelincir matahari .berdasarkan pngertian diatas,para ulama' membahagikan hukum wad'i kpd sebab,syarat dan pghalang(mani').kebanyakan ulama' mazhab syafie menambah sah dan batal dlm kategori hukum wad'i.

1~sebab

=sesuatu yg mnjadi asas wujudnya sesuatu hukum.

oleh sebab itu itu,apabila ada sebab,ada hukum.tetapi jika tiada sebab maka tiadalah hukum.

firman Allah:"dirikanlah solat ketika gelincir matahari hingga gelap malam."

ayat ini jelas menunjukkan bahawa gelincir matahari menjadi sebab wajib tunaikan solat zuhur.

2~syarat

=sesuatu yg kerana adanya hukum tetapi tidak semestinya apabila adanya hukum.contohnya wudhuk ialah syarat sah solat.apabila tidak ada wudhuk solat tidak sah.tetapi tidak semestinya seseorg berwudhuk utk tujuan2 lain seperti memegang Al-Quran.

sabda Rasulullah:"tidak ada solat bg org yg tidak ada wudhuk"

3~mani'(pghalang).

=sesuatu hukum x dapat dilaksanakan sedangkan tanpanya hukum tersebut dpt dilaksanakan.contohnya prbezaan agama antara org yg mewariskan harta dgn ahli waris mnjadi pghalang bagi hukum pmbahagian pusaka.jika tidak ada perbezaan agama diantara kedua-duanya.hukum pmbahagian pusaka itu dapat dilaksanakan.

sabda Rasulullah:"org kafir tidak mewarisi pusaka org islam dan org islam tidak mewarisi pusaka org kafir."

4~sahih

=perbuatan yang sempurna syarat dan rukunnya serta terhasil kesan yg dikehendaki darinya sebagaimana yg ditetapkan oleh syara'.contohnya solat yang dilakukan mencukupi semua syarat dan rukunnya dikira sah oleh syara'

hasilnya solat trsebut x perlu diulangi atau diqada'kan.

5~batil

=perbuatan yg x sempurna syarat dan rukunnya serta tidak trhasil kesan yang dikehendaki darinya sebagaimana yg ditentukan oleh syara'.contohnya solat yg dilakukan tnpa mncukupi syarat atau rukunya dikira batil oleh syara'.solat tersebut perlu diulangi jika waktunya belum berakhir atau diqada'kan jika waktunya sudah berakhir.